"I have a dream..." © M.L.K.Jr. — @дневники: асоциальная сеть

понедельник, 05 ноября 2012

03:05

“Remember me when you do pray, that hope doth lead from day to day." (Anne Boleyn)

03.08.2012 в 19:09

Дабы не скучать, решила устроить маленький флешмоб.

URL записи

В оригинале флешмоб был на 30 дней.

@темы: my little world, И вдруг кто-то сказал: "А давайте-ка!...", Некоторых писателей определенно надо пристреливать, Дело было вечером, делать было нечего

URL

воскресенье, 04 ноября 2012

23:13

День эпиков.

“Remember me when you do pray, that hope doth lead from day to day." (Anne Boleyn)

В пятницу меня ждал большой сюрприз. Когда я засела за семинарку к предмету с жутко длинным названием "основы работы с информационными источниками для бакалавров социологии", который раскрывает правду об интернете, выяснилось, что я не могу войти в дата-базы (базы данных?) из дома. Логично, конечно, если университет за каждую из них отвалил по 12 млн чешских крон. Но всё равно сюрприз был неприятный.
Наспех собравшись, непричёсанная и ненакрашенная, помчалась я на факультет. Запрыгнула в трамвай и ехала с мужиков, поглаживающим брюки в интересном (в его случае совсем нет) месте. На главной площади прогуливались толпы женщин с двойными колясками.
Примчалась и приземлилась прямо на пол у первой же розетки. Подключилась к интернету и, тихо матерясь на зависающий нетбук, приступила к работе. Мимо меня проходили толпы пожилых женщин и мужчин в костюмах. Это было странно, но работа меня волновала в первую очередь. Тем более, что до окончания термина оставалась всего пара часов.
И вдруг ко мне подошёл некий мужчина лет 50 с гипернеожиданной просьбой:
- Слэчно! А можно я вас сфотографирую?
- Эээ... Ну, хорошо..
- Вы смотрите в монитор! Я эту фотографию в газете опубликую.

Оказалось, что на факультете проходила конференция журналистов + церемония региональной премии. И он был как раз одним из приглашённых. Всегда приятно, когда меня фотографируют в эпичные моменты, но что поделать. Возможно, на страницах какой-то газеты теперь красуюсь непричёсанная я в свитере с енотом, сидящая на полу универа.
Мужчина начал клеиться и рассказывать мне эпичности: сказал, что спустился с третьего этажа, где проходила лекция о человеческой душе. Посреди толпы стояли голые баба и мужик, а какая-то тётка толкала речь, что одежда ограничивает свободу человека, а если сжечь тело, то душа отправится в космическое путешествие по каким-то 10 кругам. Я не особо поверила, что над моей головой разворачиваются настолько эпичные действия, хотя в городе с фаллическими часами на главной площади и мужчиной, сношающим справедливость напротив здания главного суда, подобные вещи в какой-то мере даже перестают удивлять.
Подниматься на третий этаж я побоялась, вдруг всё же правда. Мне хватило просмотра "Female trouble" на паре по истории queer cinema. Я не хочу убивать в себе всех розовых пони.

Журналиста-пикапера спугнули набежавшие парни-поклонники, а затем и жена, работу я дописала и даже успела отправить.
Но. WTF???!

@темы: my little world, Некоторые люди - такие люди, Мир интереснее, чем нам кажется, one day

URL

четверг, 01 ноября 2012

12:31

“Remember me when you do pray, that hope doth lead from day to day." (Anne Boleyn)

SPM.Holocaust.
Organizováné nasili. štatnými institucemi byla organizováná genocida. Antisemitismus je starým jako Židi. Zasadně odlišná skupina od těch, co tam byli. Měli jediného Boha, měli zvlaštné zakony o jidle, byli uzavřenou skupinou, nechtěli se přemišet, byly to pastevci a kočovali. Měli vyhrady ostatni civilizaváné společnosti (jako k imigrantím i dnes).
První diaspora byla nasilňe rozpylněná. Řimaní 160 jich také hnali (třikrat se vzbourali proti Řimanům, a Řimani rozhodli zničit židovský národ, židovský chram a zakazali jim být v Palestině ). 166 - byli všechni vyhnani a vznikaly židovské komunity po řiše rimské a pak, když se řiše pala, po uzemi evropském. Nepřijali řimských Bohů. Vavilončani a Řimani zničili chram, protože mysleli, že bez toho nebudou mít svou víru.
Když nemůžou mít chram, každý Žid bude mít chram v sebe. A nikdo to nevezme.
Když tak postavili svou identitu. Aby se uderžali skupinou, začali vznikat komunity kolem rabinu a rabinských škol. Každy chlapec musel ovladnou pismo, čtění a filozofie. Uzavřené komunity, které se neměšaly, protože nechtěly zaniknout.
Vznikají zakazy. Byly zakazané čisté povalaní, ale byly dovolené práci s penězí. To třebovalo abstraktné myšlení. Penězi nevznikají prácí (možná na Marse, ne ne této zemí ), ale obchodem. Podporovali se předsudky vůci židům, ale na druhé straně, kral zachraňoval jich, protože potřeboval penize. Ježíš, Mojžiš, Freud, Einstein.
Je antisimetismus zavistí mené schopních a mené hodnotných? Židi vždy byli pod obrovským tlakem a proto začinaly lezt nejlepší rysy. "první kruh".
Co vyvolá aktivitu:
1. Tlak
2. v období 18 st. začinají se padat ghetta, integrace. 2000 žijou v ghette a pak vliv ve společnost.
když začináme zpochybňovat tabu? tabu pada, když zhrutí organizace společnosti, naruší se sociální kontrola. Když se stratí struktura společnosti a začináme se ptát na elementarnější otázky.
Třeti a čtverta generaci židů byly integrovaní do společnosti. Antisemitismus va střední Evropě je mimiřadně velmi silny. Půjdeme do historie. 15-16. st židi byly vyhnaní zae zapadní Evropě a přijalo jich Polsko (byl nejdemokratický stat Evropy). Polský kral dal jim svobodu - bylo možně nenosit hvězdu, nosit obyčejné obličení, mohli mít zbraň a být v parlamentu.
zidí byli vzacné pro šlechtu, protože uměli psat, čist, počitat atd. židi pracovali jako spravci. Nebyli židi, ale spravci. V Rusku byla vetšina, tam neměli tak, jak v Polsku. židovské komunity schudnouli v Rusku, carská policie organizavala na nich pohromy za učelom vygnat židů z Ruska (bohatči odjeli do Ameriky, ostatní - na zapad do Rakouska. stavali se civilizovanímí europaní, protože přestavali mít odlišné rysy v obličení atd. integrovali se do společnosti evropské, ale přiliv židů vyvoloval negace).
V čechach nebyli židi cizinci, protože tady byli chraneni. vraceli z koncentračních taborů, majorita začinala jim dělat pohromy (jen ne v čechach). Proto rozhodli se vratit na svou zemí - do Izraela. Palestinci stali antisemitisty. Nebo snažili vychovat děti, aby zapomenouli na to, že jsou židi (ale to nedaří ).
Holocaust - organizované nasili, ale se souhlasu obyvatelstva. Jenom češi se nesouhlasili a nebyl tady žadný koncentrační tabor (terezin).
burokratická mašunerie. zabivají zakony a instituce. obyčejný člověk, občan, s tím nemá nic společného. Jenom má za to, že tu burokratie volil a podporuje. Koho je možné odsoudit za to? Všetkých, celý narod?
Jak je možné, že společnost a nemecký stat byly schopní organizovat takové nasili. mimořadné civilizovaní. jsou toho schopní Američaní, Češí atd? Jakýkoliv stát je schopen při splnění určitých podminek. Tolerance a diskriminace nasili - v IS text. Problématika předsudku. 10. stupňová škala. Jak předsudky se můžou přerodit do genocidy.
Předsudky jsou přirozené. + a -. Negativní názor na lidí. Pozitiva: máme rozlišné názory na lidi. Citime frustrace, jsme nešťastné. Hodnotime odlišnost jak něco, co ohrožuje. Stigmatizujeme lidí. Společnost přechazí nějakou krizou a politici nedavají lidem perspektivy a naději - tehdi lide hladají, kdo má za to. Má za to všechni, kdo jsou od nas odlišnými. Končí to pohromem a nasilím.

URL

среда, 31 октября 2012

21:44

Этот странный мир.

“Remember me when you do pray, that hope doth lead from day to day." (Anne Boleyn)

Первая часть марлезонского балета успешно завершилась - я вполне неплохо написала первую часть экзамена по классическим социологическим теориям. Это типа даёт преимущество при второй части: чтобы успешно завершить курс, надо перейти границу в 36 баллов (результаты двух тестов суммируются). Значит, мне на письменном экзамене достаточно теперь набрать хотя бы 24,5 балла из 40 возможных. Кра-со-та.
Шикарный повод чем-нибудь напиться (алкоголем? соком? кофе? матонкой?), тк от моей учёбы меня лихорадит.

А если о весёлом, некоторые особенности местного населения, замеченные мной на парах:
- В этой стране принято сморкаться на публике. Совершенно неважно, где вдруг потребовалось прочистить нос - на улице, в транспорте, за столиком в ресторане или посреди семинара/лекции. И всё бы ничего, у каждой нации свои милые привычки. Но мне до сих пор выносит мозг громкость, с которой чехи высмаркиваются. Лекторы не делают пауз, дискуссии на семинарах не прекращаются, ведь было бы неприличным остановиться. Ничего не слышно, но это нормально.
- Лекции у нас необязательные. Забавно слышать от преподавателя, что его предмет мы можем спокойно не посещать, но это нормально. Однако, я до сих пор не могу понять логики некоторых своих однокурсников: они приходят на лекцию, но через полчаса, сорок минут или час могут встать и уйти. Кстати, прийти могут так же. Иногда так делают и на семинарах. Гремят стулья, шуршат рюкзаки под аккомпонемент платочков. Какой смысл в 30-минутном посещении?
- Ещё на лекциях и семинарах можно есть. Можно не прятаться под лавку и не стесняться. Даже если ты сидишь на первом ряду в центре. И даже если лекцию читает завкафедрой. И даже если ты шуршишь пакетом. Мне казалось, что я видела всё возможное - громадные багеты, пакеты с бутербродами, круассаны и термосы. Вчера я видела, как на семинаре, пока одногруппники читали доклад, один парень складывал пирамидку из крошек! Но сегодня мне написала подруга, сидящая на лекции: "напротив меня парень палочками ест суши". И да, это нормально.

@темы: my little world, И мое сердце остановилось, Некоторые люди - такие люди, Мир интереснее, чем нам кажется, Я люблю свою страну!

URL

вторник, 30 октября 2012