Мне вернули мою первую контрольную семинарку с пометкой "переделать", я не сплю второй вторник подряд, мою голову заполняют мысли о Токвиле, Марксе, Конте (почему он Конт, если он Комт?), Спенсере, Парето, Тённисе, Дюркхейме и других классических социологах. Завтра будет первый экзамен, заправляюсь кофе и колой. Социокап взрывает мозги первокурсников "отвязной" вечеринкой. Я не умею готовить - у меня всё горит. Gender Studies заставляют взглянуть на мир по-новому. Причины конфликта чехов с цыганами становятся всё понятнее. Завкафедрой и прочие преподаватели здороваются первыми. Разница с Россией теперь в три часа вместо двух. Социологическое воображение смешивается с социологическим мышлением, по аудиториям витает запах свежеиспечённых багетов, идёт снег, чехи скупают ещё больше бумажных носовых платочков. Все дороги ведут не в Рим, а к чёрному хрену на главной площади. Я не попала на кабаре дисциплинарной комиссии, но умудрилась научить местное население уже трём выражениям на русском языке: "пиздец", "не трахай мозг" и "в холодильнике мышь повесилась". Постоянные фейспалмы, перманентное чувство неловкости. Зависаю на песнях. Я не научилась правильно выражать своё мнение на чешском, но вдруг внезапно разговорилась о секуляризации с преподавателем. Оказывается я почти ничего не знала об интернете до приезда сюда. На парах специально для меня шутят про Россию, упоминают Россию. Словацкий выносит мозг: "урчите, сом в избе" означает "конечно, я в комнате". У меня не хватает времени на курсы английского, но хватает на джастик и сериалы. В перерывах между историей классической социологии Келлера и семинарами расслабляюсь четвёртым сезоном топ-модели по-русски. Размышляю над "вещевым фетишизмом" и социальной природой всего сущего. В чешских универах творится беспредел: в аудиторию проносят печатную машинку, бананы бьют зарвавшуюся мартышку. По Питеру тем временем разгуливают лошадь с собакой, где-то там же, в заснеженной России, переходит улицы Дарт Вейдер.